“真儒就是能够道德自觉的人。大明的官员都是些打着道德幌子，为自己谋取私利的伪君子，那里有真儒呢。空谈治国当用儒臣罢了。”
“宋代的先贤给出的方案是理学，大明的贤德们提出了心学。”
这句话，别人也许不懂，郑太妃是能听懂的。
“程朱理学、陆王心学。”她忍不住叹了口气。
程朱理学讲的天理是认识的对象。陆王心学所讲的天理，是我们心里本来就有的条理，是我们的心性。心即是理！
朱熹讲性既是理，那是认识论立场。
王阳明讲心即是理，那是本体论立场。
这就是程朱理学和陆王心学的最大差别。
大明官方选择了程朱理学作为科举的法定教材，二百八十年不变，。大清又继续承继。
心学最终没有被官方认可，道德自觉没能立得起来。
靠程朱理学是立不起来知行合一的。
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