檀羽道：“据我所知，这位李元师太之所以甘心就范，完全是遭人胁迫，两面难为之故。如今你们一上来只知抓住奸情不放，却全不理会其背后的辛酸，更是对那些首恶之徒不闻不问，这不是藏污纳垢是什么？”他说得振振有词，引得在座诸尼都不由自主地点头。
李敬爱又抢道：“师侄，休要让这厮在此胡搅蛮缠，他定是知道了什么。把那些不堪之事牵扯出来，对谁都没好处。”
谁知真长却笑道：“师叔，这有什么，不就是阚伯周师叔的事嘛，说出来又有何妨？”
李敬爱没想到他就这样轻描淡写地讲出这“秘密”，一时间脸色铁青。
真长却不理她，转头对檀羽道：“看起来施主虽然机锋厉害，却是不晓世事。施主可知，在西土，僧人养女是再正常不过的事。阚伯周师叔来自西域的高昌国，年少时曾远赴西土取经，那里的佛学是中原之祖，那里的百姓有同样的信仰，那里的僧团有同样的威仪。请问人家能做得这样，我们为什么不应该向他们学习？”
“想必法师也知道‘南橘北枳’的道理。南方能种植的水果不一定适合北方，任何事物都有其适用的范围，岂能这样简单地照搬？”
“哈哈，我就知施主也会讲这样的道理，真真是腐儒之言。南方的东西运到北方去，只会卖出更好的价钱。有别人成功的例子我们不学，难不成要学人家失败的例子吗？说这样话的人都太保守了，怎能与之谋大事。”他边说边摇手，露出不屑之色。
檀羽没想到对方今天比上次强出许多，看来上次自己的确是占了出其不意的便宜。
他此时心中也没有太多的杂念，今天这场舌战他一定要拿下，这才有可能将人救下来。
他主意打定，便决定放手一搏，务要一击致胜，久战对己不利。
于是他道：“我再送法师一个词，叫做‘东施效颦’。法师刚才说我保守，那是因为法师还全然不了解‘成功’二字的真谛。你以为抱着人家的成功之道，照搬过来，自己也就能成功。殊不知有这样想法之人，都不过是‘东施’而已。要我说，这世界上根本就没有什么‘成功之道’。所谓‘道可道，非常道’，能被人说出来的，都不是真正的‘道’。如果硬要强行总结出什么是‘成功之道’来，我只能说四个字，‘不可模仿’。人家越是成功的东西，越不能照搬照抄。试问人人都能轻易模仿的事，又如何能够被称作‘成功’呢？”
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