(三)兵解。《姚所杀。姚苌“先使人陇右,逢嘉将两弟子,计已千余里,正是诛嘉日也。嘉使书与苌,苌令发嘉及二弟子棺,并无尸,各有竹杖一枝”。

        (四)杖解。

        《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云:“当取灵山阳向之竹,令长七尺有节,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。书黑帝符着下第二节中,白帝符第三节中,次黄帝符第四节中,次赤帝符第五节中,次青帝符第六节中。空上一节以通天,空下一节以立地。蜡封上节,穿中印以元始之章,又蜡封下节,穿中而印以五帝之章。绛文作韬,长短大小足容杖。卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方色,有五色之光流焕杖上,五帝玉女各一人合共卫杖左右。微祝曰:‘太阳之山,元始上精;开天张地,甘竹通灵。……’毕,引五方气各五咽,合二十五咽,止。行此道九年,精谨不慢,神真见形,杖则载人空行。若欲尸解,杖则代形,倏歘之间,已成真人。”此即所谓“尸解神杖法”。

        (五)剑解。

        《云笈七签》卷八十四《尸解次第事迹法度》讲“修剑尸解之道”,即“以曲晨飞精书剑左右面。先逆自托疾,然后当抱剑而卧。又以津和飞精作丸如大豆,于是吞之。又津和作一丸如小豆,以口含缘,拭之于剑镮,密呼剑名字。祝曰:‘良非子干,今以曲晨飞精相哺,以汝代身,使形无泄露。……’祝毕,因闭目咽气九十息。毕,开目忽见太一以天马来迎于寝卧之前,于是上马,顾见所抱剑已变成我之死尸在彼中也。”

        最后便被后人不断试验改良,出现了较为成熟的五狱成仙,而一直在进行这方面研究的组织你们应该也有听说过,就是大名鼎鼎的白莲教,据说白莲圣母就是通过这样的方式不断地轮回转世,可以不断降世,这也是白莲教始终没有覆灭的原因。”

        本身把这个看作是带着妹子一起偷渡捷径的张伟豪,自然是跟自己大老婆进行了相关的研究跟资料收集,以唐门现在的实力,肯定是有所得的,所以大致是调查清楚了,换句话说,Q组织的十二个成员(有些还没出现,或被选中)里就有白莲教的人。

        一听是跟白莲教有关,严元仪跟风采是瞬间明悟过来,同时也警惕起来,看来这世界隐藏在背后的势力野心家是真不少,同时绝对不能小瞧那些流传几百上千年的传承,还真没一个是简单的。

        例如长眉,这家伙竟然是龙虎山的人,要不是张伟豪,严元仪怕是做梦都很难想象得到,真是太让人惊讶跟意外了。

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