半年之后，赵升顺利归来，一回来就扎进藏经阁，直到数年后才出阁，返回化龙岛。
……
“……夫法有真灵者，非达至臻至极之境不可得也。欲启慧光真灵，当循三要：一曰养神。以元神温养法宝，如琢如磨，日夜不辍，使其渐染性灵，久而自生感应。
二曰聚韵。采天地精粹，融法则真意于宝体。初以意念淬之，后引万物自然之神韵经承造化斡旋，孕灵性于无形。
三曰砺真。千锤百炼，心意贯之。或经岁月杀伐，或受雷劫洗练，则死气尽褪，慧光方显。待其通玄应念，如臂使指，则真灵自成矣。
——盖灵宝之生，皆因‘本我’初萌，道韵隽永……”
半天后，赵升缓缓合上手中书册，书册封面上赫然写着“灵宝真解”四个大字。
在书册右下角，还有一行小字：太屋山老叟手书。
即便在赵氏也极少有人知道太屋山老叟便是自家老祖宗的谦称。
赵玄靖在成道之后，暗中以此名撰写了大量修行心得，这本收藏在藏经阁最高层落尘的手书，正是其中之一。
数月以来，赵升已经翻阅《灵宝真解》一百余遍，早已对此书真意烂熟于心。
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