牧师们都是擅长和各阶层人群打交道的人物，这种事情平时自然是看不出来的，可只要有心，其实还是能从侧面探出来。
就比如说在扯开话题，套近乎拉家常的时候，仔细听听他们说到的旧事，
童年的时候家里有仆人有奴隶，或者听起来“家里有磨坊”“参加过舞会”的，那就不可能是工薪家庭出身。
至于“南北”立场，那就更容易分辨。
美利加如今所谓的“北方”，广义上是由包括四月草号登陆地在内的一些“旧大陆平民殖民地”发展起来的，尽管也出现了贫富的差距，但追溯到源头，最开始其实都是一些在旧大陆生活不下去的、“普通”或以下的家庭，
因为最初的起点足够低，大家都没有退路和余地，为了生存，就只能“抱团取暖”，一旦脱离“集体”和“共识”，就约等于无法生存，
一些人在这样的环境中逐渐发迹起来以后，传承下来的气质便会普遍更接近所谓的“工会领导”，追求的是一种“大家都一样”、“我们是自己人”的味道。
就像镇长有时候也会亲自去打理自家的草坪，然后和邻居们攀比谁打理得更好，镇子里再穷的镇民，也可以跟他在酒馆里面对面地喝一杯、聊几句或者吵一架。
打比方的话，就像是森林中的树木有高有矮，但会认为“大家都是在同一片土地上长起来的”，只不过有些树木可以呼吸到“不同高度的空气”而已。
“南方”这边目前基于的，则是旧大陆、主要是温莎王国那边遗留下来的贵族殖民统治，从一开始就有“贵族”、“骑士”、“平民”和“奴隶”之类的划分，
内容未完，下一页继续阅读