“吃喝玩乐嫖赌不是更方便吗？”这都是过去军队常用的纾解法子。
孙安丰很难解释其中的区别，只能囫囵说道：“营中相九修佛，按他的说法，放纵能得一时之乐，却会涨戾气、增业障。”
孙安丰隐约抓到一点关键，他的所作所为，全是为了导军士向“善”。
善，是良善，也是更好的意思。
孙文宴见孙安丰说得头头是道、有理有据，虽然无法全部认同他的观点，但也清楚地认识到了一件事情：孙安丰在右武卫的确做出了一番事业。
问道：“考虑过你未来的前程吗？”
父子促膝长谈的机会不多，往昔就算有书信往来，到底不比面对面能说得痛快。
孙安丰不卖关子，他知道自己那点道行在孙文宴面前压根不够看。
“儿子资质有限，善文不善武。哪怕营中看在父亲的面上照拂、同僚帮衬，侥幸拜将，我也不可能领兵冲锋陷阵。”
孙安丰原先上头有两个哥哥顶着，无论从文从武都相对自由。他的本心也是想走文官道路的。
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